~分享文章~ 集體是一個墳墓, 埋葬了集體中的每一個人

集體是一個墳墓，埋葬了集體中的每一個人

艾迪


人多了就會組成一個集體，這是必然的嗎？未必。但如果有共同的敵人呢？可能的概率就會大增。

集體能提供一個防禦敵人的團體力量，這種力量的有效性大於單個人的力量之和。團結就是力量在也僅僅在這個時候是顯出其意義所在。在野蠻時期，敵人也許是獸群，或是異族，這些都是真實存在的敵人。在中世紀，敵人或許是異教徒，這個時候敵人的概念已經開始有些異化了，只是信仰上的不同──這在現代已經是被寬容和允許的了，說明瞭人類文明的進程確實是在向前，向前。

在現代，敵人還存在嗎？可能多少都有一些，這不作為集體的較高層次的國家形式不還都在那嗎？但不同的國家，敵人的多少卻不同。比如薩達姆時期的伊拉克對美國來說，就是敵人。但美國人看得很明白，美國人的敵人並不是全體伊拉克人，而是那個暴君。

於是暴君一除，伊拉克就不再是美國的敵人了。似乎美國的敵人很少──不可能絕對沒有，就算真沒有也會被認為地製造出幾個的，否則美國不就散了？但是，被它的總統列出來的也只有少數幾個國家──這幾個國家清一色都是獨(和)裁統治──雖說總有那麼幾個，但還是相對較少的。於是，它的集體存在是一種比較鬆散的形式，那裡的總統的權力還要被國會和司法限制。而且總統還沒有權力隨便踏進一個普通公民的房子──這是400年前英國的傳統，那時候說的還是國王，不是總統──更不用談強制拆遷或是強制征地了。

可是有些國家就不同，同樣作為一群現代人的集體，卻老是想像著全世界都有敵人──當然不是獸群了，那樣太說不過去了，全然就把自己說成是野蠻人了。

為什麼會這樣呢？這是因為集體通常需要一個領導。領導的作用也並不就是天定的，而是逐步發展變化的。比如在《動物農莊》裡，豬先是帶領農莊的全體動物趕走了農莊的主人，成立了動物農莊。於是全體動物不再受人的奴役，農莊的動物從此站起來了。起義勝利後，豬就成了動物農莊這個集體的領導。但慢慢的就有了些變化。起先叫XX，顧名思義，只是做做集體意願的記錄。後來改稱SS，領導和其他成員就有了主次之分。

無論如何，領導並不是天生就有的，聰明的動物才能做領導。為了自己的領導地位，聰明的領導也有很多辦法，比如借助敵人的存在價值。沒有了敵人，集體還會有存在的意義嗎？何況領導的存在價值。於是，豬說了，在農莊裡，到處都是敵人，就算沒有敵人也要製造出敵人，甚至在自己的集體內部，也不例外，到處都是敵人。

還有，比如以前有幅漫畫，畫的是一個人站在另外兩個人的肩膀上，高呼“團結就是力量”。當然了，不團結，上面那個人不就掉下來了嗎？漫畫真是一種很直接很明瞭的表現手法。我對畫出來的東西通常都看不太懂，但那幅漫畫就看懂了。

其實，除了領導，誰都希望自己的敵人很少，最好是一個也沒有，我們也是。