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2009年9月27日星期日

[轉]麥兜背後的香港價值

麥兜背後的香港價值 � MO’s notebook 3 to 4

閭丘露薇:我愛麥兜
另一個連結,根據版權協約而作出

而麦兜,因为他生活的地方,才让电影里面长大之后,那个安定幸福的生活成为可能,也能够说服大家,因为,只是依靠才能和品德找到一个合适的位置,在很多地方,还是一种奢望。
-鳳凰衛視主播閭丘露薇在博客中的總結

不是很多人,特別在香港生活了很久的中國人,明白到底香港人現時容許平庸、平凡的社會是怎樣來的。而閭丘露薇難得藉根本是香港人的吉祥物之一麥兜,解釋香港價值的重要性和意義在哪裡。

很多香港捍衛香港自由、民主、法治價值的人,骨子裡並不想做名人,或政治人,而是想做平凡人。但作為在港華裔印尼難民後代,我們深知一個沒有自由、民主、法治等價值的社會,容不下一個半個善良的人,小弟常說,若非當年印尼社會的腐敗,大概現在小弟是印尼亞齊蘭沙一個從商家族的平凡二世祖。為了讓麥兜這種人可以安靜平穩地生活,響徹維園的《抗戰二十年》才說得過去。正如許志永的理想,亦只不過如此。

因此有些香港勢利之徒,宣揚向中共投降才可換來安穩生活,我說這些人簡直是廢話連篇便是這樣。若非有土共這類膠人,小弟才沒空在這裡天天做斯巴達戰狼300。

所以麥兜最後返回大角咀,因為文革後的中國,容不下麥兜這樣善良的小朋友。捍衛每一個善良的人的生存環境,是不容推卻的責任。

後話:講開動畫,若讓我選擇,小弟寧可當《UP》裡面那位Carl,一個老是幻想做冒險家,與妻子平凡廝守半生那個人。做人這樣刺激,幹啥?

2009年5月8日星期五

生命與機器

Matrix Reload 中,Zion 一個議長與主角 Neo 在 Zion Engineering Level 說:在 Matrix
中的人依賴Matrix生存,在 Zion 中的人依賴 Engineering Level
中的機器生存。兩者有何分別?Neo 的回應是:我們可以停止 Engineering Level 中的機器,但 Matrix
中的人不可。他們沒有控制權。

現代的生又有何分別?我們依賴電腦、機器及大自然生活。我們越來越依賴電腦生活,看來是可以控制它的(或許要用"他")。一個中學的老師說過:神照著自已的形像造人,人照著自已的形像造電腦。我們控制了電腦、機器,還想控制大自然。

我們依賴大自然生活,但我們卻破壞大自然。我們會破壞日常用的電腦或者機器嗎?電腦或者機器壞了還可以換,大自然卻不可!

我們都沒有控制權!共生才是出路。(我想也是 Matrix Revolution 結局的思想)

2009年4月2日星期四

回憶與「想貓的魚」談動畫

via 知日部屋 by 知日部屋屋主 <waimingnng@cuhk.edu.hk> on 2/27/09

《動畫鏗鏘集——隱蔽老人》的灰沉街景

回憶與「想貓的魚」談動畫

「想貓的魚」(John Chan,陳宇峰)在日本獲殊榮,其《動畫鏗鏘集——隱蔽老人》在TBS動畫大賽奪得「最優秀賞」。我很喜歡該作的背景,特別是灰灰暗暗,死氣沉沉的街景處理得非常好。鏗鏘集女記者造型有些像吳笨(《李蠢》及《累透社》的角色),令人覺得親切。

昔日看《i-city》時,已十分喜歡「想貓的魚」與女友「貓子餅餅」共同製作的《累透社》,覺得他的手法已相當成熟,故事令人產生共鳴。後來在中大一個有關《i-city》的試影座談會有機會與John交流對於香港獨立動畫發展的意見,以下整理John的語錄以供參考:


《累透社》

有關其作品的陰沉及沉重的感覺
John:我覺得若然大家覺得灰暗的話,是大家找到一種共鳴,或許大家在作品《累透社》中看到自己,因為故事中正講述這個社會,主角未必是自己,但確實是社會普遍的心態,有人真是這樣子「一腳踢」地工作,沒完沒了,工作至很夜。就像近日的例子,預算案發表後,很多人要求最低工資,但沒有人要求最高工時,好像大家已適應了這樣的生活,也許大家要反問自己為何會生活在這麼灰暗的社會中。

有關其作品的風格
John: 是很想逃避[日本風]的,始終有個心態是想作品擁有香港本土的特色,香港是個中西合壁的特別環境,我認為可以塑造一個不是日本的,而是屬於香港的風格。

有關其創作的動力
John: 我覺得趁年輕先去做,不要去想是否有市場,應以興趣為先,想做一套動畫,有些意念想表達,便花時間去做,利用放工放假的時間去做。有時錯過了那個時機,人忙了,未必有機會做。起碼是為自己做了件事。

有關如何在香港推廣動畫

John: 我我覺得這是攸關整個社會的氣氛,近年我不在香港,身在大陸,看上去近年大陸的動漫畫發展得很快。他們是自發性的。他們見到香港或其他地方做到的事情,他們會主動去學,不只在技術上,創意上也有。我覺得我們要多做一點,好像這次的放映活動,我們幾個人會盡力去做,希望越來越多人去做,慢慢新一代會多做一點,令整個社會氣氛改變。其實不單止動畫,漫畫、同人誌及電影,整個藝術的氣氛也是,要一步一步慢慢來。



像John Chan這樣有心有力的年青動畫人為數不少。政府官員一派官僚主義及無知,對港人獲國際殊榮,連坐TBS順風車也不願,令人氣憤。香港動畫人要自強不息,不要對政府存不切實際的期望。


伸延閱讀:
絕望的香港創作人(林祥琨)






2008年9月23日星期二

第六屆香港社會運動電影節 The 6th Hong Kong Social Movement Film Festival

主辦單位:自治八樓(學聯社會運動資源中心) 及 影行者





放映時間表



2008/10/11 六  19:30  自治八樓天台

¡Ya basta! 我們已經受夠了!



2008/10/15 三  19:00  理工大學 DE301

天星鐘聲



2008/10/16 四  19:00  理工大學 P305

人在皇后 及 不遷不拆不告別



2008/10/18 六  15:00  香港獨立媒體

巴黎公社(1871)(英文字幕)



2008/10/22 三  19:30  理工大學 DE301

好聲行



2008/10/23 四  19:30  理工大學 P305

煤市街(英文字幕)



2008/10/25 六  15:00  藝術中心麥哥利劇場

巴黎公社(1871)



2008/10/29 三  19:30  香港基督徒學會

揸乾揸淨



2008/10/30 四  19:30  香港基督徒學會

¡Ya basta! 我們已經受夠了!



2008/11/1 六  19:30  香港基督徒學會

美國清一Sick檔案



2008/11/5 三  19:30  唐三

好聲行



2008/11/6 四  19:30  唐三

煤市街



2008/11/8 六  15:00  唐三

巴黎公社(1871)



2008/11/12 三  19:30  中大文化廣場

美國清一Sick檔案



2008/11/13 四  19:30 中大文化廣場

煤市街



2008/11/15 六  19:30  香港獨立媒體

good luck, comrades!



2008/11/19 三 19:30  理工大學 BC216室

揸乾揸淨



2008/11/20 四  19:30  理工大學 BC216室

good luck, comrades!



2008/11/22 六  15:00  理工大學 A104K室

巴黎公社(1871)



2008/11/26 三  19:00 理工大學 BC216室

天星鐘聲



2008/11/27 四  19:00  理工大學 BC216室

人在皇后 及 不遷不拆不告別



2008/11/29 六 19:30

深水埗元州街與興華街交界(長沙灣地鐵站C2出口)

水深火熱的人們





電影介紹,請瀏覽網頁:http://www.smrc8a.org/smff/main.htm

2007年12月25日星期二

福音電影

從福音電影到社會企業

From: In Media

--JohnCoal

香港福音電影的模式和劇情,好像從《天使之城》開始,就沒有甚麼不同,不外是個人見證,而這些見證總是靈光一閃,突如其來。這讓福音電影越來越沒有機會接觸到群眾,達到其宣揚福音的目的。其實,如果按照我們分析報紙傳媒的近年立場定位的方法而論,這個現象不難解釋。

曾幾何時,我們用「市場導向新聞學」來說明蘋果的現象,所以事情都是以「市場」作解釋:為甚麼有風月版,因為市場需要,為甚麼有波經,因為市場需 要;為甚麼會有彩色,因為人家有,我也要有。現在「市場」延伸到廣告市場,和內地市場,因此,東系報紙少講李嘉誠,各大報紙社論紛紛歸邊。

現在,這些拍攝福音電影的機構的營運模式,其實和報館有一點相似,就是資金的來源偏重在某一些方面。報館面向廣告客戶,而翻開這些機構的年報或預 算,不難發現他們的收入,有一半以上,是來自奉獻的。(影音使團的年報很難開,為了這篇文章,已經hang了我兩次機......)因此,很大程度上,同 樣是傳媒機構,他們也許也有責任向支持者交代。而當支持者的要求,也不過是如此的時候,觀眾 / 讀者的需求也不會是在 top of the editorial list。

機構的保守性,在於她認定了福音電影的消費方式:就是在個人分享,或者佈道會的中間,播放福音電影,然後再由在場的信徒跟進。所以你可以看到在這些 機構的網頁裏,總會見到「包場」的呼籲,而他們的產品,也是個人佈道、個人見證為主的。這就是為甚麼我們總不會有《奇異恩典》,一套述說堅持信仰者怎樣改 變社會畜奴陋習的電影。

以機構運作而論,這樣將市場限制,然後再試圖透過捐獻去運作,坦白說,就像是多年以前台灣電影之死一樣。電影導演有政府資助,不用考慮市場,將劇本的層次提升得太高,趕走了觀眾,結果讓台灣觀眾不再留戀台灣電影。

現在,按照這種運作模式,機構所能接觸的觀眾,只可能是信徒及其親友,而永遠不可能在社會扎根,也不會深入觸及社會文化。年多前香港藝術節邀請了南非的福音合唱團來港演出,他們唱福音歌曲,也唱自己國家的歷史。這不也是見證嗎?

當然,機構大有道理去說:我們是傳福音的,不能單循市場考慮,而這樣支持福音的奉獻是應當的。我同意。我質疑的是兩件事。第一,是機 構的運作模式,就像現在社會向NGO問責一樣,我願意順從上帝的命令奉獻給機構,不代表這些財富可以不被善用;而機構收到奉獻,也不能當是奉旨的。第二, 取材方面,無論上帝的福音或是香港的現代城市的環境,都是獨特而能夠多元表達的題材。(01年有一套獨立電影,叫《憂憂愁愁的走了》,豈不是我們讀這段經 文時的好註腳?)

好故事就是好故事,越老土的故事越好看:君不見《聖誕頌》和《受難曲》其實都是拍完再拍的題材嗎?

我的意思是:福音機構從來不商業化,所以導致現在的問題。單靠奉獻,不問自己的接觸面。或者,這也許意味是,他們從根本地將奉獻視為正式收入,而不是補助。

或者是否商業化不是我的重點,我的重點是,如果福音傳媒要有所突破,要改變的,是在體制上的改變,應該將自己定位為「社會企業」而不是一個受資助的機構。

甚麼是「社會企業」?引用社聯社會企業資源中心的定義,就是:

「不是純粹的企業,亦不是一般的社會服務,社會企業透過商業手法運作,賺取利潤用以貢獻社會。它們所得盈餘用於扶助弱勢社群、促進社區發展及社會企業本身的投資。它們重視社會價值,多於追求最大的企業盈利。」

因此,總結我之前的看法,就是:福音機構應該透過自己的產品,賺取利潤,然後用之於傳揚福音及擴充自己的規模,而不是依賴奉獻,對奉獻過份倚賴的問題,前文已述,不再重覆。

所以,我可以接受這句話:「福音傳媒是一宗大生意。」而這個冒險的說法背後,必需澄清的是,那些利潤用來幹甚麼?如果利潤都是用來提 升社會質素的話,財政是否健全反而是其理念的可行性的指標。例如,平安鐘很多人以為是政府資助機構,實際上卻是社會企業的好例子。一方面產品提升了長者的 生活質素,另一方面卻以實際的商業運作來證明其對長者服務理念的可行性。

因此,在社會企業的角度看,商業化是財政獨立,及機構本身可持續發展的策略,是一個助人自助的手段,目的是讓企業的理念,能在社區紮 根,也在市場中得到驗證。而明顯的是,福音傳媒之所以存在,也不外是向人展示福音。現在我們既可以接受福音是一個可以在大眾媒介流傳的理念時,福音機構不 應,也不能只滿足它只受「主內弟兄」的祝福,而漠視它真正服務對象的需要;不應再花錢去買時段,而是要賣節目;我可以接受創世電視接受啟動時的奉獻,卻不 能接受運作多年,還是要受資助;更重要的是,接受資助也可以,做些好像BBC那些可以賣的節目,讓奉獻用在更多不同的場域去吧。透過實際的運作,展示福音 的可行性。

而當然,如果讀者根本反對宗教的意義的話,上文的討論,也希望說明商業化並不是萬惡的概念。「福音機構」,可以用其他的社會服務代替。

2007年7月7日星期六

《哈利波特》又被人告

又有人告《哈》了。他們想的是甚麼?是迷信?是反智?還是邏輯思考有問題?他們非常浪費公眾的資源!

其實控訴說的念咒語、古古怪怪、玩風水、算命、求神問鬼……,不是每天在我們的成年人世界發生著嗎?每年驚蟄銅鑼灣的鵝頸橋都有很多打小人的人,而平時媒 體上常常會有看風水、說鬼古、看相或塔羅牌等等節目及文章。又為何不見控訴者去入禀法院中止這些節目?事實上我不反對以上的東西的存在,因為要是以科學名 打壓這些東西,其實就是迷信科學。


Source:《哈利波特》又被人告了 (加百列傳)

2006年1月13日星期五

電影中才會發生的事件

常看好萊塢電影的觀眾,心中會不會時常有這樣的疑問:那些主角為何從來都不會有找停車位的困擾?為何每個英雄都可以輕易地讓一架客機平安降落?英國電影網站nostalgiacentral研究整理出了40件「只有在電影裡才會發生的事」,愛看電影的觀眾看了,相信都會有會心一笑的感覺。
 1.你總是可以在你要去的那棟建築門口或對街,剛好找到一個停車位。
 2.坐計程車付錢的時候,不必低頭看你的錢包,只要隨便從裡面掏出一張紙鈔給司機就好了,一定剛好就是該付的金額。
 3.電視新聞通常都會在你正在看的時候,剛好播出一條跟你密切相關的新聞。
 4.在所有的警方調查過程中,一定要至少拜訪一家脫衣酒吧。
 5.任何門鎖都可以在幾秒中內輕易地以信用卡或夾子打開─除非那是一棟失火的建築,而且裡面還有個受困的孩子。
 6.如果你忽然決定在街上起舞,所有迎面而來的路人,一定都可以配合你所有的舞步。
 7.所有的炸彈都附有電子計數器,以紅色數碼顯示倒數的時間,好讓你知道還有多久就會爆炸。
 8.如果你想假扮成德國軍官,不必特別去學德語,只要講出帶有德國腔的英語就可以了。而且當德國軍官們在一起的時候,他們也都偏好以英語互通。
 9.只要搽上脣膏,永遠不會脫落,即使去潛水也一樣。
 10.在巴黎的任何建築的任何一扇窗口,都可以看到艾菲爾鐵塔。
 11.即將退休的警官,往往會不幸地在他們任職的最後一天因公殉職,尤其如果他們的家人已經準備好了一場慶祝派對。此外,警官也只有在被勒令停職之後,才會破獲重大案件。
 12.要逃命的車子永遠不會一發就動,警車卻永遠可以,而且還會以漂亮的轉彎滑進犯罪現場。
 13.住在鬧鬼屋內的女子,一定得穿著性感內衣尋查任何奇怪的聲音。
 14.警方在車內埋伏監視的時候,一定會在警員吃東西吃到一半的時候,忽然剛好需要開始行動,而且滾燙的咖啡,會剛好危險地放在儀表板上。
 15.從雜貨店買來的東西其中一定會包含法國麵包,而且要裝在開口的牛皮紙袋裡。而當紙袋破掉時,只有水果會掉出來。
 16.汽車從來不需要加油。
 17.如果你陷入一場敵眾我寡的打鬥,你的對手們會乖乖地在旁等著一個一個跟你對打,他們會在你身邊繞著圈子跳著,等到你解決前一個傢伙後再輪流上場。
 18.麥克風一打開,一定會馬上發出feedback的噪音。
 19.手槍就像刮鬍刀片一樣可以用完就丟。如果子彈用完了,把槍丟掉就好,反正一定可以再找到一把的。
 20.所有單身女性都有養貓。
 21.汽車只要被一顆子彈擊中,就會馬上爆炸。
 22.不論太空船損害得多麼嚴重,艙內的重力系統絕對不會失靈。
 23.如果你在城市裡被追殺,你通常都可以在剛好經過的節慶遊行隊伍中混跡躲避─在一年的任何日子裡都可以。
 24.任何建築的空調系統都是最佳的藏匿處,絕不會有人想到你會在那裡,而且你可以透過空調系統,前往建築內的任何地方而不被發現。
 25.你在任何戰爭裡都可生還,除非你剛好給同袍看了你家鄉女友的照片。
 26.妓女長得都像茱莉亞羅勃茲或潔美李寇蒂斯,穿昂貴服飾,住在不錯的公寓,而且沒有皮條客。她們與附近街坊店家的老闆都很友好,大家都不介意她們的職業。
 27.通常只要一根火柴,就足以照亮一個有足球場那麼大的房間。
 28.講電話時不需要說「喂」或「再見」。
 29.一個人朝著20個人開槍射擊,比20個人同時開槍的殺傷力更強。這也叫史特龍定律。
 30.當你關燈上床,室內的所有東西依然可見,只是隱約帶著點藍光。
 31.長相平凡或甚至醜陋的女孩,只要把眼鏡拿掉,或是整理一下髮型,就可以變成電影明星。
 32.患有妄想症的壞人都不願浪費子彈,他們偏好用各種包含引線、滑輪、毒氣、雷射與鯊魚的複雜裝置來殺人。
 33.所有床上的棉被都有奇特的水平線,它們會一直拉到女人的腋下部位,但躺在身旁的男人卻只有腹部以下會被蓋住。
 34.只要有人在塔台引導你,任何人都可駕駛747客機降落。
 35.凡是傳出詭異音樂或邪惡頌歌的墓地,一定真的有鬼。
 36.需要電鋸的時候,一定隨手就可以找到一把。
 37.不需要動手指,就可以演奏多數的樂器,尤其是吹管樂器與手風琴。
 38.在美國中部,所有加油站工作人員的褲子後面口袋都垂著一條紅色手巾。
 39.所有青少年的家庭派對裡,都會出現所有次文化的典型,連那些從來不會受邀派對的不受歡迎的傢伙也都會出席。
 40.卡車都會隨便亂按喇叭。
From: http://my.newsgroup.la/news.cgi?cmd=article&group=welcome.koonleeyuen&item=893812