幸災樂禍者最覺得好笑的地方,是用Google這個名稱的加減算數,得到的結果也是錯的。英文字googol的原意代表1後面加上100個零。一個googol加1再減一個googol,正確答案是1,Google計算機的解答是錯誤的0。
事實上,大數字的算術的確很難,當中涉及特別的數字加密方法,才能得到絕對準確的答案。所幸,一般的計算機製造商不會碰到這些問題,因為如此大的計算通常只用在天文學計算星體的距離;太過細微的結果,在現實世界中其實沒什麼意義。
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幸災樂禍者最覺得好笑的地方,是用Google這個名稱的加減算數,得到的結果也是錯的。英文字googol的原意代表1後面加上100個零。一個googol加1再減一個googol,正確答案是1,Google計算機的解答是錯誤的0。
事實上,大數字的算術的確很難,當中涉及特別的數字加密方法,才能得到絕對準確的答案。所幸,一般的計算機製造商不會碰到這些問題,因為如此大的計算通常只用在天文學計算星體的距離;太過細微的結果,在現實世界中其實沒什麼意義。
存在主義本身很雜亂無章﹐沒有完全整的系統或定義﹐有些存在主義哲學家是無神論者﹐有些則是有神論者。課文選讀幾位存在主義哲學家的作品﹐包括尼采
(Nietzsche)開始﹐祈克果(Kierkegaard)﹐沙特(Sartre)﹐馬色爾(Marcel)和卡繆(Camus)。在讀存在主義之前
﹐我與大部份一知半解的人一樣﹐對存在主義有很大誤解﹐以為存在主義的思想很負面﹐是個常常討論死亡的虛無主義。其實存在主義是對理性主義批判﹐推翻理性
主義世界有客觀真理的說法﹐因為人類只能憑主觀經驗去認識世界。人們當失去習以為常的客觀真理後﹐就會如腳踏不到地面般迷失﹐跌入虛無主義的深淵。存在主
義指出理性主義的虛無﹐並嘗試提供另一套思想系統﹐把人們從虛無中拯救出來。存在主義反對理性思維﹐所以很少有傳統哲學的嚴緊推論﹐亦沒有反覆推敲的論証
﹐思想多數透過文學作品展現出來。
傳統哲學認為世界有客觀的真理﹐不論這個真理是源於神﹐還是源於形而上的世界觀。存在主義則持相反意見﹐認為客觀真理並不存在﹐真理只是存在於人的
主觀認知。尼采是無神論存在主義者﹐他高呼上帝已死﹐人類沒有律法的約束﹐因而擁有絕對的自由。祈克果則保持相信有神﹐只是說神不能用理性去證明﹐嘗試去
證明神存在只會徒勞﹐他認為人需要信心的一躍﹐繞過理性去相信神。他認為信仰並不是跟隨教會的信條﹐也不是盲目地相信聖經﹐而是在於與神建立感性的關係。
在傳統的哲學如柏拉圖思想中﹐人是有一個人應有的模樣﹐人生的意義是客觀存在﹐我們只是要去尋找發現出來。存在主義則認為人的存在先於本質﹐人生的意義是
通過人的決定創造出來﹐而人的本質並不是一些外在的規範﹐而是在於人擁有可以作出自由決定的意識。
雖然人擁有絕對的自由﹐可是人並不想要絕對的自由帶來的責任。人會借助宗教﹐借助神﹐
借助世俗權威﹐逃避自己作出重要的決定﹐欺騙自己只需要跟隨既定的真理就可以。沙特指出這是自欺欺人的藉口﹐因為人借助任何的外在權威本身﹐就已經是一個
自由意志的決定。所以人不能以跟隨律法或規條來逃避責任﹐每一個人也要為自己所作的事情負上全部責任。在外在壓力底下﹐很多人會用沒有選擇作為藉口﹐沙特
只出人並不是完全地沒有選擇﹐人永遠也可以選擇死亡。若果人沒有選擇死亡﹐則代表他已是自願選擇那看似唯一的決定﹐因此不論最終的情況如何﹐他也要為自己
身處的世界負上全部責任。絕對自由帶來的絕對責任﹐是份沉重得叫人喘不過氣的包伏。因此存在主義者認為自由不是祝福﹐而是人類受到的一個詛咒。
由於人類沒有任何外在的指引﹐可以作為教導我們應該如何作出決定的明燈。人類像是在漆黑的深淵上﹐沒有任何承托凌空飄浮著﹐足不著地的感覺叫人不安
害怕。人類又像在大海中的小舟﹐四週也看不到陸地的蹤影。理性主義的客觀真理﹐就如給人有踏實感的陸地﹐而存在主義則指出﹐這個陸地從來不曾存在過﹐只不
過人欺騙自己以為自己站在陸地上。對於人失去理性依靠而產生的失落感﹐存在主義提出的答案﹐是人應該要擁抱自由﹐並勇於承擔隨之而來的責任。我們應該要慎
重地作出每一個決定﹐不要讓自己在日後後悔當天的決定。存在主義認為人生的意義在於今生今世﹐不要為死後的世界或來世的生命而活。不過存在主義解答不到最
關鍵的問題﹐我們應該如何作出決定﹐如何分辨正確和錯誤的選擇。在傳統哲學中﹐人可以藉助理性或形上真理作決定的基礎。存在主義不接受對錯有客觀標準﹐只
說人要相信自己的內在價值﹐在如何決擇的問題上沒有實際的幫助。
存在主義哲學與傳統哲學不同﹐傳統哲學是探找真理的學問﹐儘管不同哲學傳統對真理的詮譯不同﹐但並否定哲學是通過真理之道。存在主義則比較像中國哲
學﹐並不是要為真理這個問題﹐找出一套完整和有系統性的答案﹐而是在說一套做人的道理。我認為存在主義並不完整﹐不能解答世界的終極問題﹐但在局部性的處
境情況下﹐不失為一個可以幫助我們思考的工具箱。中國人也許會不喜歡存在主義常常把死亡掛在口邊﹐也有些人會誤解存在主義鼓勵人去尋死﹐不懂得愛惜生命。
其實存在主義的死亡觀很正面﹐想通最後大不了也是一死。讓人對死亡不再感到恐懼﹐反而可以沒後顧地豁出去﹐積極地面對生活的難題。
【明報專訊】每次想喝白酒,先想起的必然是Chardonnay,只有跟女士一起喝時,才會想到Sauvignon
Blanc。Sauvignon
Blanc的最大特點,是以一種Gooseberry的水果香氣為主導,可惜這種水果在港少見,我們自然很難想像那是一種怎樣的香味。不過,如果說它的果
香近似番石榴或芭樂,你又會否熟悉一點?
由於Sauvignon
Blanc香氣迷人,因此能釀出比Chardonnay更能吸引女士的白酒。除了「番石榴」的味道,再仔細嗅一下,會發現它還夾雜青草、蘆筍,甚至「貓
尿」的氣味。所謂「Cat
Piss」,是一種帶點羶的氣味,有人認為這是香氣,可增加複雜層次,也有人認為難受。尤其是新世界出產的,「貓尿」味會更明顯,要享受
「番石榴」的幽香,也要忍受「貓尿」味道,葡萄酒有時就是這樣弔詭。
新西蘭 發揚光大
在法國 的波爾多 ,Sauvignon Blanc是大配角,在Loire Valley的Sancerre和Pouilly-Fumé才能當上主角,出品帶有明顯的青草和香草氣息。美國 人的Sauvignon Blanc,還加上大量橡木,以Fumé Blanc之名推銷,那種所謂的香氣總是濃得過火。至於把Sauvignon Blanc帶上頂峰的,是新西蘭人。
在七八十年代,新西蘭葡萄酒仍寂寂無聞,當地的Cloudy Bay酒莊,卻憑不太起眼的Sauvignon Blanc,震驚世界,就像那些無名的運動選手拿到奧運 金牌一樣激昂。Cloudy Bay的成功,令當地其他酒莊紛紛效法,現在新西蘭的Sauvignon Blanc,已經取代舊世界成為這種葡萄的指標。把Sauvignon Blanc的「番石榴」、青草香氣發揮極致,當然還有揮之不去的「貓尿」。
文、圖:蔡洛堅(jordanchoy@gmail.com)
問題就出在李時珍的這個換算是怎麼算出來的?因為,據現在許多的中醫學的實際臨床研究,這個劑量是偏少。而日本的漢藥,使用的劑量換算更少,他們把古兩換算成 1-2g 而已。
---From: "貓公子" news://452c3207$1@my.newsgroup.la
(摘自葉一知 http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=287262)
為人父母者,萬勿再向子女說這類惡話了——不是為了子女好,而是為了你們好。今日社會資訊發達,小孩子接觸的事物
多了,早熟又牙尖嘴利,你再說那些過時的教仔話,隨時給孩子一番搶白,以致啞口無言,自討苦吃。到時怒從心上起,只好行動升級,拿起菜刀亂舞了。
就如下面的例子,足證父母說那些過時話會很危險:
父母:「乜你咁蠢!你好唔掂呀!你無腦!無鬼用!」
子女:「這證明了遺傳學的強大解釋力。」
父母:「你好笨,我點會生你?」
子女:「你們都聰明而我笨,會不會因為我有一半基因不是來自你倆?」
父母:「學校就扮乖,返到屋企扮大爺!」
子女:「公司就溫馴,返到屋企扮惡爺!有樣學樣,一家人嘛,廣告都有教啦。」
父母:「點解你咁無用,你看看人家…人個仔咁勁,你睇你…」
子女:「人個仔點解咁勁,人阿爸阿媽點解咁勁。」
父母:「你同我走呀!不想見到你!」
子女:「咁不如你走!」
母:「我唔係你阿媽!我對你好失望!」
子女:「原來爸爸講係真。」
父母:「你仲未識得出來搵錢,未識搵錢就識使錢。」
子女:「你仲未識得煮飯,未識煮飯就識食飯。」
P.S. 就算要說,說英文吧,例如說「I’d rather have given birth to roasted> pork than to you」(生舊叉燒好過生你),至少可以提高子女的英文程度。這句話在《南華早報》(10月9日)學來的,茲附上原文以資參考。
膠紙、剪刀、量度尺、原子筆、鉛筆及箱頭筆(marker)等,都是家中必備的文具。特別是箱頭筆,絕對是搬家、寄包裹時不可缺少的,相信大家都會
購備三數支在家,以備不時之需。但是,油性的箱頭筆只要擺放一段時間,就會乾涸無墨出。然後,你就乾脆將它扔掉,買過另一支嗎?
箱頭筆之所以無墨出,其實是因為擺放得太久,它裏面的溶劑揮發,色素發乾,要它「出色」,自然不容易。教大家一個令箱頭筆「復活」的方法
吧:只要預備一瓶洗甲水,然後將洗甲水注入筆蓋(分量大約是筆蓋的三分之一);接,把箱頭筆插入筆蓋扭緊,待5分鐘。時間夠了,試試看吧!原來丁點墨水
也擠不出的箱頭筆,竟然光「彩」如昔。
這到底是甚麼原因呢?原來,洗甲水內含「丙酮」這種有助溶解的物質,它可以將風乾了的顏色,再度引出來。所以,凡是油性的箱頭筆,都可以用這個方法令它「復甦」,大家不妨試試!但小朋友一定要在家長陪同下,才可以做這個「實驗」!
安全顧問公司Root Labs社長Nate Lawson表示,只要有適當的轉頻器(transponder)讀取機,任何人都可以走進停車場,竊取駕駛人的身份資料,把資料放在自己的裝置內,用來通過收費道路和停車,讓受害者支付所有費用。
他指出,轉頻器上的身份資料沒有任何加密保護,有可能被刪除,或被轉換到另一輛車上的轉頻器,偽造出犯罪的不在場證明。
[問題一]直至展覧完畢,一直沒有電話來告訴我模型受損,
至我打電話要求取得作品在展場的照片時,才告訴我模型在搬運上杭州時受損.一直忍瞞事實真相.我是物主,理應有權第一時間知道作品出現的問題.第一時間告
訴我,讓我想辦法去修補來趕得及展覧,完全沒有這樣做,根本沒有尊重作品和作者.
[問題二]今
早的答覆是:貿發局職員在作品運送到會場開箱時是在場的,一打開箱已見破損了,所以沒有放出來展覽,放到士多房去,再到展覧完畢pack箱時候,該職員也
有在塲監察.到運船回港打開就發現爛得再嚴重.-----問題是,身為貿發局人員如果在場監查開箱發現此情况,是不是馬上拿起相機拍個損壞情况的照片.以
作日後留底和claim保險之用,至今從未見過有此照片,,再者--我堅持不相信是在運輸途中受損的解釋,(詳細已在我上面說明了,)
[問題三]貿發局職員也直言曾經把模型的透明膠保護罩(此
膠罩底部有2口鏍絲,要扭開鏍絲才能令膠罩打開的)
打開過,把模型電車取出,目的是怕再受損壞,但電車結構是車身底部有數條電線連接到模型底部,現發現電線全部被人齊口剪斷.----即把我模型破壞了,時
前有沒有通知,現今世界打一個長途電話是簡單事,為什麼連這小事也不去做,難度我的作品不受重視?
[問題四]為什麼今天來電給我,說:明天約好制作及運輸公司開會,要求解釋原因......我想問,由發現作品受損壞至今已1個半月,為什麼今天才去查原因?
長話短說,用成交量作為測市的指標,並無重大意義,再看每次成交量谷底時,偏偏往往是升市的前奏。套用股市的規律,大市見頂時很多平時不買股票的人
也會出來入市,哄搶一輪後大市便調頭下跌;到股市像目前只得數百億成交時,即使未必一定長期見底,但估值大為降低卻是鐵一般的事實。
對於經紀來說,收入是與成交掛勾,樓價上升或下跌對其沒有直接關連;對於業主來說,成交的意義不大,反而著重樓價。即如筆者兒時經常聽到螞蟻與蟋蟀故事,前者默默耕耘迎接寒冬,後者只是不斷叫嚷而沒有積穀防飢,樓市成交大幅萎縮,蟋蟀的冬季是也!
長話短說,用成交量作為測市的指標,並無重大意義,再看每次成交量谷底時,偏偏往往是升市的前奏。套用股市的規律,大市見頂時很多平時不買股票的人
也會出來入市,哄搶一輪後大市便調頭下跌;到股市像目前只得數百億成交時,即使未必一定長期見底,但估值大為降低卻是鐵一般的事實。
對於經紀來說,收入是與成交掛勾,樓價上升或下跌對其沒有直接關連;對於業主來說,成交的意義不大,反而著重樓價。即如筆者兒時經常聽到螞蟻與蟋蟀故事,前者默默耕耘迎接寒冬,後者只是不斷叫嚷而沒有積穀防飢,樓市成交大幅萎縮,蟋蟀的冬季是也!
就算牛排真的好吃,
就算音樂真的很好聽,
就算芳香劑真的很好聞,
就算 20 公克筆電真的很酷,
就算 Office 2007 的功能真的很強,
如果你不僅止於用語言文字述說己所欲的好處, 竟還堅持用行動強迫別人, 這就是沒有教養的行為。